HOT ! ◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 ◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源

◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源。親鸞聖人御誕生850年 - 龍谷大学図書館。親鸞聖人御誕生850年 - 龍谷大学図書館。【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 日蓮 蓮如 最澄 道元■商品説明■【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。。建暦2年（1212年）1月25日、大谷禅房にて死去。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。証の為に両手印をもってす。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。法宝物 | 浄興寺 |新潟県上越市－歓喜踊躍山 浄興寺は「親鸞聖人。★法然房源空★法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。⭕️屋久島硯　秀命堂　秀命　新品美品　プラス　色紙立て　銹水石。硯　すずり 端溪硯 鴻福天齊硯 文房四寶 書道用品 端渓硯 書道具。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。⭕️赤間硯　桐共箱入　新品美品　満月研　眞丁寧品　くすのき製硯　下井百合昭　昭竜山。四国八十八か所　掛け軸。享年80（満78歳没）。山水画 掛軸 千石先生筆。中国古美術・旧藏珍品・張大千款・人物水墨画・純手描き・四尺中堂畫・掛軸・書斎飾り。廟所は大谷禅房の隣（現・知恩院法然上人御廟）に建てられた。古筆　博文堂　明進堂　松林堂　みなせ　有馬筆。反逆の勇者サイン入り色校正表紙抽選当選品。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。茶掛ー本来無一物 掛軸。小堀卓巌　大徳寺　紫野　孤篷庵　『柳緑花紅』 自筆一行　茶掛　掛軸　共箱。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。ダンジョン飯　複製原稿　5枚。關 頑亭　色紙。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。【 真作 希少作 】小早川秋声「五月晴」 共箱 京都 東京 鳥取。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「瀧」共箱 禅語 茶掛け 夏掛け。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。身延山第26世日暹上人曼荼羅　日蓮　日蓮宗　正保二年（1645年）　葵紋　徳川家。明治天皇掛け軸。建暦二年正月二十三日 大師在御判（原文には「源空（花押）」とある）』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。風格のある端渓硯(*⁰▿⁰*)。端溪硯 老坑 水巖 大西洞 金綫 エン脂 青花 石皮 書道用品 端渓硯。